鼓缶
更新时间：2025-05-23
- 鼓缶的解释
1.敲奏一种瓦质乐器。 2.《艺文类聚》卷三六引晋孙楚《庄周赞》:"庄周旷荡，高才英隽，本道根贞，归于大顺。妻之不哭，亦何所欢，慢吊鼓缶，放此诞言﹐殆矫其情，近失自然。"后即借"鼓缶"以指丧妻。
- 敲奏一种瓦质乐器。指丧妻。鼓缶[gǔfǒu]⒈敲奏一种瓦质乐器。⒉《艺文类聚》卷三六引晋孙楚《庄周赞》：“庄周旷荡，高才英隽，本道根贞，归于大顺。妻之不哭，亦何所欢，慢吊鼓缶，放此诞言，殆矫其情，近失自然。”后即借“鼓缶”以指丧妻。
- ⒈敲奏一种瓦质乐器。引《易·离》：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。”汉桓宽《盐铁论·散不足》：“往者民间酒会，各以党俗，弹筝鼓缶而已。”南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》：“管库隶臣，呵强秦使鼓缶。”⒉后即借“鼓缶”以指丧妻。引《艺文类聚》卷三六引晋孙楚《庄周赞》：“庄周旷荡，高才英雋，本道根贞，归於大顺。妻之不哭，亦何所懽，慢弔鼓缶，放此诞言，殆矫其情，近失自然。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“荀奉倩丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也。”宋刘克庄《风入松·福清道中作》词：“萧瑟擣衣时候，凄凉鼓缶情怀。远林遥落晚风哀，野店犹开。”
- 鼓缶鼓缶是古人用来表达敲奏一种瓦质乐器，也指丧妻。
- 敲奏一种瓦质乐器。《易·离》：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。”汉桓宽《盐铁论·散不足》：“往者民间酒会，各以党俗，弹筝鼓缶而已。”南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》：“管库隶臣，呵强秦使鼓缶。”《艺文类聚》卷三六引晋孙楚《庄周赞》：“庄周旷荡，高才英雋，本道根贞，归於大顺。妻之不哭，亦何所懽，慢弔鼓缶，放此诞言，殆矫其情，近失自然。”后即借“鼓缶”以指丧妻。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“荀奉倩丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也。”宋刘克庄《风入松·福清道中作》词：“萧瑟擣衣时候，凄凉鼓缶情怀。远林遥落晚风哀，野店犹开。”
- (1).敲奏一种瓦质乐器。《易·离》：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。”汉桓宽《盐铁论·散不足》：“往者民间酒会，各以党俗，弹筝鼓缶而已。”南朝梁刘协《文心雕龙·事类》：“管库隶臣，呵强秦使鼓缶。”(2).《艺文类聚》卷三六引晋孙楚《庄周赞》：“庄周旷荡，高才英隽，本道根贞，归于大顺。妻之不哭，亦何所欢，慢吊鼓缶，放此诞言，殆矫其情，近失自然。”后即借“鼓缶”以指丧妻。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“荀奉倩丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也。”宋刘克庄《风入松·福清道中作》词：“萧瑟捣衣时候，凄凉鼓缶情怀。远林遥落晚风哀，野店犹开。”
- 1.敲奏一种瓦质乐器。2.《艺文类聚》卷三六引晋孙楚《庄周赞》:'庄周旷荡，高才英隽，本道根贞，归于大顺。妻之不哭，亦何所欢，慢吊鼓缶，放此诞言﹐殆矫其情，近失自然。'后即借'鼓缶'以指丧妻。
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其他释义:
鼓缶的书写
鼓
缶
