配天
更新时间：2025-05-24
- 配天的解释
1.与天相比并。 2.古帝王祭天时以先祖配祭。 3.谓受天命为天子。 4.谓如天之长久。
- 与天相比并。古帝王祭天时以先祖配祭。谓受天命为天子。谓如天之长久。配天[pèitiān]⒈与天相比并。⒉古帝王祭天时以先祖配祭。⒊谓受天命为天子。⒋谓如天之长久。
- ⒈与天相比并。引《书·君奭》：“故殷礼陟配天，多歷年所。”蔡沉集传：“故殷先王终以德配天，而享国长久也。”《礼记·中庸》：“高明配天。”孔颖达疏：“言圣人功业高明，配偶於天，与天同功，能覆物也。”宋苏轼《兴龙节功德疏文》之一：“伏愿皇帝陛下，配天而治，如日之中，安乐延年。”郭沫若《文艺论集·王阳明礼赞》：“横则齐家、治国、平天下，纵则赞化育、参天地、配天。”⒉古帝王祭天时以先祖配祭。引《诗·大雅·生民序》：“《生民》，尊祖也，后稷生於姜嫄，文武之功，起於后稷，故推以配天焉。”《汉书·郊祀志下》：“王者尊其考，欲以配天，缘考之意，欲尊祖，推而上之，遂及始祖。是以周公郊祀后稷以配天。”《资治通鉴·周威烈王二十三年》：“是故以微子而代紂则成汤配天矣。”胡三省注：“郑玄义曰：物之大者莫若於天；推父比天，与之相配，行孝之大，莫大於此，所谓‘严父莫大於配天’也。又孔氏曰：《礼记》称万物本乎天，人本乎祖。俱为其本，可以相配，故王者皆以祖配天。”⒊谓受天命为天子。引《庄子·天地》：“啮缺可以配天乎？”郭象注：“谓为天子。”⒋谓如天之长久。引明张居正《轩皇问道治世长生颂》：“康龄不老，度岁百千，子孙万叶，配天永延。”
- 配天1.与天相比并。《书·君奭》：“故殷礼陟配天，多历年所。”蔡沉集传：“故殷先王终以德配天，而享国长久也。”《礼记·中庸》：“高明配天。”孔颖达疏：“言圣人功业高明，配偶於天，与天同功，能覆物也。”宋苏轼《兴龙节功德疏文》之一：“伏愿皇帝陛下，配天而治，如日之中，安乐延年。”郭沫若《文艺论集·王阳明礼赞》：“横则齐家、治国、平天下，纵则赞化育、参天地、配天。”
- 与天相比并。《书·君奭》：“故殷礼陟配天，多歷年所。”蔡沉集传：“故殷先王终以德配天，而享国长久也。”《礼记·中庸》：“高明配天。”孔颖达疏：“言圣人功业高明，配偶於天，与天同功，能覆物也。”宋苏轼《兴龙节功德疏文》之一：“伏愿皇帝陛下，配天而治，如日之中，安乐延年。”郭沫若《文艺论集·王阳明礼赞》：“横则齐家、治国、平天下，纵则赞化育、参天地、配天。”古帝王祭天时以先祖配祭。《诗·大雅·生民序》：“《生民》，尊祖也，后稷生於姜嫄，文武之功，起於后稷，故推以配天焉。”《汉书·郊祀志下》：“王者尊其考，欲以配天，缘考之意，欲尊祖，推而上之，遂及始祖。是以周公郊祀后稷以配天。”《资治通鉴·周威烈王二十三年》：“是故以微子而代紂则成汤配天矣。”胡三省注：“郑玄义曰：物之大者莫若於天；推父比天，与之相配，行孝之大，莫大於此，所谓‘严父莫大於配天’也。又孔氏曰：《礼记》称万物本乎天，人本乎祖。俱为其本，可以相配，故王者皆以祖配天。”谓受天命为天子。《庄子·天地》：“啮缺可以配天乎？”郭象注：“谓为天子。”谓如天之长久。明张居正《轩皇问道治世长生颂》：“康龄不老，度岁百千，子孙万叶，配天永延。”
- 1.与天相比并。《书·君奭》：“故殷礼陟配天，多历年所。”蔡沉集传：“故殷先王终以德配天，而享国长久也。”《礼记·中庸》：“高明配天。”孔颖达疏：“言圣人功业高明，配偶於天，与天同功，能覆物也。”宋苏轼《兴龙节功德疏文》之一：“伏愿皇帝陛下，配天而治，如日之中，安乐延年。”郭沫若《文艺论集·王阳明礼赞》：“横则齐家、治国、平天下，纵则赞化育、参天地、配天。”
- (1).与天相比并。《书·君奭》：“故殷礼陟配天，多历年所。”蔡沉集传：“故殷先王终以德配天，而享国长久也。”《礼记·中庸》：“高明配天。”孔颖达疏：“言圣人功业高明，配偶于天，与天同功，能覆物也。”宋苏轼《兴龙节功德疏文》之一：“伏愿皇帝陛下，配天而治，如日之中，安乐延年。”郭沫若《文艺论集·王阳明礼赞》：“横则齐家、治国、平天下，纵则赞化育、参天地、配天。”(2).古帝王祭天时以先祖配祭。《诗·大雅·生民序》：“《生民》，尊祖也，后稷生于姜嫄，文武之功，起于后稷，故推以配天焉。”《汉书·郊祀志下》：“王者尊其考，欲以配天，缘考之意，欲尊祖，推而上之，遂及始祖。是以周公郊祀后稷以配天。”《资治通鉴·周威烈王二十三年》：“是故以微子而代纣则成汤配天矣。”胡三省注：“郑玄义曰：物之大者莫若于天；推父比天，与之相配，行孝之大，莫大于此，所谓‘严父莫大于配天’也。又孔氏曰：《礼记》称万物本乎天，人本乎祖。俱为其本，可以相配，故王者皆以祖配天。”(3).谓受天命为天子。《庄子·天地》：“啮缺可以配天乎？”郭象注：“谓为天子。”(4).谓如天之长久。明张居正《轩皇问道治世长生颂》：“康龄不老，度岁百千，子孙万叶，配天永延。”
- 1.与天相比并。2.古帝王祭天时以先祖配祭。3.谓受天命为天子。4.谓如天之长久。
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配天的书写
配
天
字义分解
读音:pèi
[pèi]
两性结合：配偶。配种（zhǒnɡ）。 ◎ 相互分工合作：配合。配器。 ◎ 用适当的标准加以调和：配料。配制。配伍。配药。配色。配餐。 ◎ 有计划地分派、安排：配备。配置。配给（jǐ）。分配。搭配。 ◎ 把缺少的补足：配套。配乐（yuè ）。装配。 ◎ 衬托，陪衬：配搭。配角儿（jué）。配殿。红花配绿叶。 ◎ 够得上：配得上。 ◎ 古代把罪人遣放到边远地区充军：配军。发配。刺配。
读音:tiān
[tiān]
在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 ◎ 在上面：天头（书页上面的空白）。 ◎ 气候：天气。天冷。 ◎ 季节，时节：冬天。 ◎ 日，一昼夜，或专指昼间：今天。 ◎ 指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。 ◎ 自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 ◎ 〔天干（ɡān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 ◎ 自然的、生成的：天然。天
配天造句
1、劳不汗马,朝野靡然,扶翼懿亲,宗社有主,祀魏配天,不殒旧物。2、全职骑士重生屌丝女配天泣泪创世之异界崛起网游之水遁宗师。3、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。4、上天命大禹规划土地,顺着山势疏浚河川;根据土地差异,征收贡赋...
1、是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊;舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队,凡有血气者,莫不尊亲;故曰配天。2、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。老子3、红配绿,黄配紫,艳粉配天蓝……这些毫不相干的颜色,放在同一空间里...
