还源
更新时间：2025-05-29
- 还源的解释
1.返归本源。 2.佛教语。由迷误而转入醒悟。
- 1.返归本源。2.佛教语。由迷误而转入醒悟。还源[huányuán]⒈返归本源。⒉佛教语。由迷误而转入醒悟。
- 返归本源。佛教语。由迷误而转入醒悟。
- ⒈返归本源。引《宋书·乐志一》：“曲全者禄厚，艺敏者位优，利以动之，则人思自劝，风以靡之，可不训自革，反本还源，庶可跂踵。”⒉佛教语。由迷误而转入醒悟。引南朝陈徐陵《东阳双林傅大士碑》：“时还乡党，化度乡亲，俱识还源，并知回向。”唐柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“涤虑发真照，还源荡昏邪。”
- 还源还源
- 返归本源。《宋书·乐志一》：“曲全者禄厚，艺敏者位优，利以动之，则人思自劝，风以靡之，可不训自革，反本还源，庶可跂踵。”佛教语。由迷误而转入醒悟。南朝陈徐陵《东阳双林傅大士碑》：“时还乡党，化度乡亲，俱识还源，并知回向。”唐柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“涤虑发真照，还源荡昏邪。”
- 还源huányuán1.返归本源。《宋书·乐志一》：“曲全者禄厚，艺敏者位优，利以动之，则人思自劝，风以靡之，可不训自革，反本还源，庶可跂踵。”2.佛教语。由迷误而转入醒悟。南朝·陈·徐陵《东阳双林傅大士碑》：“时还乡党，化度乡亲，俱识还源，并知回向。”唐·柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“涤虑发真照，还源荡昏邪。”
- (1).返归本源。《宋书·乐志一》：“曲全者禄厚，艺敏者位优，利以动之，则人思自劝，风以靡之，可不训自革，反本还源，庶可跂踵。”(2).佛教语。由迷误而转入醒悟。南朝陈徐陵《东阳双林傅大士碑》：“时还乡党，化度乡亲，俱识还源，并知回向。”唐柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“涤虑发真照，还源荡昏邪。”
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还源的书写
还
源
还源造句
1、将一些材料丢入本源之气中,如果一动不动,本源之气就会同化这些材料,将之返本还源,溶解成本源之气。2、能够这样迅速,第一是由于升级幻兽蛋所耗费的能量要比将幼兽返本还源重新变为幻兽蛋要小的多,大概是将近十分之一左右。3、风昊的元神之火本就有返本还源的作用,虽不能化后天为先天,但在刨除杂质的功能上却是...
