蹴然
更新时间：2025-06-04
- 蹴然的解释
1.亦作"蹵然"。亦作"蹵然"。 2.惊惭不安貌。
- 亦作'蹵然'。亦作'蹵然'。惊惭不安貌。
- 亦作/'蹵然/'。亦作/'蹵然/'。惊惭不安貌。
- ⒈亦作“蹵然”。惊惭不安貌。引《庄子·德充符》：“子产蹵然改容更貌曰：‘子无乃称！’”成玄英疏：“蹵然，惊惭貌也。”《晏子春秋·谏上二》：“景公饮酒酣，曰：‘今日愿与诸大夫为乐饮，请为无礼。’晏子蹴然改容曰：‘君之言过矣！’”汉贾谊《新书·审微》：“宓子蹴然曰：‘今年无麦，明年可树。令不耕者得穫，是乐有寇也……令民有自取之心，其创必数年不息。’”严复《＜古今文钞＞序》：“有讯於復者曰：‘……先生识之，三十年以往，吾国之古文辞殆无嗣音者矣。’復蹴然应之曰：‘奚为其然也？客之为是忧也，其亦昧於存亡之理已。’”⒉亦作“蹵然”。恭敬貌。引《礼记·哀公问》：“公曰：‘寡人憃愚冥烦，子志之心也。’孔子蹴然辟席而对曰：‘仁人不过乎物，孝子不过乎物，是故仁人之事亲也如事天，事天如事亲，是故孝子成身。’”郑玄注：“蹴然，敬貌。”《孟子·公孙丑上》：“或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹵然曰：‘吾先子之所畏也。’”赵岐注：“蹵然，犹蹵踖也。先子，曾子也，子路在四友，故曾子畏敬之。”
- 蹴然蹴然是指吃惊不安的样子。
- 亦作“蹵然”。惊惭不安貌。《庄子·德充符》：“子产蹵然改容更貌曰：‘子无乃称！’”成玄英疏：“蹵然，惊惭貌也。”《晏子春秋·谏上二》：“景公饮酒酣，曰：‘今日愿与诸大夫为乐饮，请为无礼。’晏子蹴然改容曰：‘君之言过矣！’”汉贾谊《新书·审微》：“宓子蹴然曰：‘今年无麦，明年可树。令不耕者得穫，是乐有寇也……令民有自取之心，其创必数年不息。’”严复《＜古今文钞＞序》：“有讯於復者曰：‘……先生识之，三十年以往，吾国之古文辞殆无嗣音者矣。’復蹴然应之曰：‘奚为其然也？客之为是忧也，其亦昧於存亡之理已。’”亦作“蹵然”。恭敬貌。《礼记·哀公问》：“公曰：‘寡人憃愚冥烦，子志之心也。’孔子蹴然辟席而对曰：‘仁人不过乎物，孝子不过乎物，是故仁人之事亲也如事天，事天如事亲，是故孝子成身。’”郑玄注：“蹴然，敬貌。”《孟子·公孙丑上》：“或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹵然曰：‘吾先子之所畏也。’”赵岐注：“蹵然，犹蹵踖也。先子，曾子也，子路在四友，故曾子畏敬之。”蹴然[cùrán]恭敬的样子。《礼记．哀公问》：「孔子蹴然辟席而对曰：『仁人不过乎物。』」
- 亦作“蹴然”。惊惭不安貌。《庄子·德充符》：“子产蹴然改容更貌曰：‘子无乃称！’”成玄英疏：“蹴然，惊惭貌也。”《晏子春秋·谏上二》：“景公饮酒酣，曰：‘今日愿与诸大夫为乐饮，请为无礼。’晏子蹴然改容曰：‘君之言过矣！’”汉贾谊《新书·审微》：“宓子蹴然曰：‘今年无麦，明年可树。令不耕者得穫，是乐有寇也……令民有自取之心，其创必数年不息。’”严复《〈古今文钞〉序》：“有讯于复者曰：‘……先生识之，三十年以往，吾国之古文辞殆无嗣音者矣。’复蹴然应之曰：‘奚为其然也？客之为是忧也，其亦昧于存亡之理已。’”亦作“蹴然”。恭敬貌。《礼记·哀公问》：“公曰：‘寡人憃愚冥烦，子志之心也。’孔子蹴然辟席而对曰：‘仁人不过乎物，孝子不过乎物，是故仁人之事亲也如事天，事天如事亲，是故孝子成身。’”郑玄注：“蹴然，敬貌。”《孟子·公孙丑上》：“或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹴然曰：‘吾先子之所畏也。’”赵岐注：“蹴然，犹蹴踖也。先子，曾子也，子路在四友，故曾子畏敬之。”
- 恭敬的样子。
- 恭敬的样子。《礼记．哀公问》：「孔子蹴然辟席而对曰：『仁人不过乎物，……。』」
- 1.亦作'蹵然'。亦作'蹵然'。2.惊惭不安貌。
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蹴然的书写
蹴
然
