绍述
更新时间：2025-05-25
- 绍述的解释
1.继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。宋神宗年号熙宁﹑元丰，其时推行新法。神宗死，哲宗嗣立，年号元佑，以年幼，太皇太后高氏主政，尽废新法。八年太皇太后死，哲宗亲政，次年改元绍圣，任章惇执政，以绍述熙宁﹑元丰新政为名，尽复高太后临朝时所废新法。 2.泛指承继前人所为。
- 1.继承新法。2.承继前人的所作所为。绍述[shàoshù]⒈继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。宋神宗年号熙宁、元丰，其时推行新法。神宗死，哲宗嗣立，年号元佑，以年幼，太皇太后高氏主政，尽废新法。八年太皇太后死，哲宗亲政，次年改元绍圣，任章惇执政，以绍述熙宁、元丰新政为名，尽复高太后临朝时所废新法。⒉泛指承继前人所为。
- ⒈继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。宋神宗年号熙宁、元丰，其时推行新法。神宗死，哲宗嗣立，年号元祐，以年幼，太皇太后高氏主政，尽废新法。八年太皇太后死，哲宗亲政，次年改元绍圣，任章惇执政，以绍述熙宁、元丰新政为名，尽复高太后临朝时所废新法。引《宋史·奸臣传一·章惇》：“哲宗亲政，有復熙寧、元丰之意……於是专以绍述为国是，凡元祐所革，一切復之。”元郝经《龙德故宫怀古》诗之三：“蔡京姦计假荆公，绍述虽同事岂同？”⒉泛指承继前人所为。引明高攀龙《台卿夏公行状略》：“有一家父子祖孙以盗相绍述。”鲁迅《坟·科学史教篇》：“惟张皇近世学説，无不本之古人，一切新声，胥为绍述，则意之所执，与蔑古亦相同。”
- 绍述特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。
- 继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。宋神宗年号熙宁、元丰，其时推行新法。神宗死，哲宗嗣立，年号元祐，以年幼，太皇太后高氏主政，尽废新法。八年太皇太后死，哲宗亲政，次年改元绍圣，任章惇执政，以绍述熙宁、元丰新政为名，尽复高太后临朝时所废新法。《宋史·奸臣传一·章惇》：“哲宗亲政，有復熙寧、元丰之意……於是专以绍述为国是，凡元祐所革，一切復之。”元郝经《龙德故宫怀古》诗之三：“蔡京姦计假荆公，绍述虽同事岂同？”承继前人的所作所为。明高攀龙《台卿夏公行状略》：“有一家父子祖孙以盗相绍述。”鲁迅《坟·科学史教篇》：“惟张皇近世学説，无不本之古人，一切新声，胥为绍述，则意之所执，与蔑古亦相同。”
- (1).继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。宋神宗年号熙宁、元丰，其时推行新法。神宗死，哲宗嗣立，年号元祐，以年幼，太皇太后高氏主政，尽废新法。八年太皇太后死，哲宗亲政，次年改元绍圣，任章惇执政，以绍述熙宁、元丰新政为名，尽复高太后临朝时所废新法。《宋史·奸臣传一·章惇》：“哲宗亲政，有复熙宁、元丰之意……于是专以绍述为国是，凡元祐所革，一切复之。”元郝经《龙德故宫怀古》诗之三：“蔡京奸计假荆公，绍述虽同事岂同？”(2).泛指承继前人所为。明高攀龙《台卿夏公行状略》：“有一家父子祖孙以盗相绍述。”鲁迅《坟·科学史教篇》：“惟张皇近世学说，无不本之古人，一切新声，胥为绍述，则意之所执，与蔑古亦相同。”
- 遵循前人的遗规事业。绍述[shàoshù]⒈遵循前人的遗规事业。引《宋史·卷四七一·奸臣传一·章惇传》：「于是专以『绍述』为国是，凡元祐所革一切复之。」近继述
- 遵循前人的遗规事业。《宋史．卷四七一．奸臣传一．章惇传》：「于是专以『绍述』为国是，凡元佑所革一切复之。」
- 1.继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。宋神宗年号熙宁﹑元丰，其时推行新法。神宗死，哲宗嗣立，年号元佑，以年幼，太皇太后高氏主政，尽废新法。八年太皇太后死，哲宗亲政，次年改元绍圣，任章惇执政，以绍述熙宁﹑元丰新政为名，尽复高太后临朝时所废新法。2.泛指承继前人所为。
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绍述的书写
绍
述
绍述造句
1、熙丰变法之後,从元祐“更化”到绍圣“绍述”,再到“建中靖国”,二三十年间政治风云变幻翻覆。2、当时有一句使用频率最高的政治术语“绍述”,原意是继承前人的做法,“按既定方针办”。3、对宋哲宗而言,“绍述”就是继承宋神宗的意志与事业。4、熙丰变法之後,从元祐“更化”到绍圣“绍述”,再到“建中靖国”,...
1、……最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。
2、当时有一句使用频率最高的政治术语“绍述”,原意是继承前人的做法,“按既定方针办”。
