离鬽
更新时间：2025-05-24
- 离鬽的解释
1.即魑魅。传说中的妖怪。语本《左传．宣公三年》﹕"昔夏之方有德也﹐远方图物﹐贡金九牧﹐铸鼎象物﹐百物为之备﹐使民知神奸。故民入川泽山林﹐不逢不若。螭魅罔两﹐莫能逢之。"
- 即魑魅。传说中的妖怪。语本《左传．宣公三年》﹕'昔夏之方有德也﹐远方图物﹐贡金九牧﹐铸鼎象物﹐百物为之备﹐使民知神奸。故民入川泽山林﹐不逢不若。螭魅罔两﹐莫能逢之。'
- 即魑魅。传说中的妖怪。
- ⒈即魑魅。传说中的妖怪。引语本《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物为之备，使民知神姦。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。”章炳麟《訄书·订文》：“禹之铸鼎而为离鬽，屈原之观楚寝庙而作《天问》。”
- 即魑魅。传说中的妖怪。语本《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物为之备，使民知神姦。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。”章炳麟《訄书·订文》：“禹之铸鼎而为离鬽，屈原之观楚寝庙而作《天问》。”即魑魅。传说中的妖怪。《左传．宣公三年》﹕'昔夏之方有德也﹐远方图物﹐贡金九牧﹐铸鼎象物﹐百物为之备﹐使民知神奸。故民入川泽山林﹐不逢不若。螭魅罔两﹐莫能逢之。'
- 1.即魑魅。传说中的妖怪。语本《左传．宣公三年》﹕'昔夏之方有德也﹐远方图物﹐贡金九牧﹐铸鼎象物﹐百物为之备﹐使民知神奸。故民入川泽山林﹐不逢不若。螭魅罔两﹐莫能逢之。'
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离鬽的书写
离
鬽
