木渐
更新时间：2025-05-23
- 木渐的解释
1.谓树木向上生长。语出《易．渐》:"象曰:山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。"后因以"木渐"比喻君子以道义为根基，德业日新。
- 谓树木向上生长。语出《易．渐》:'象曰:山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。'后因以'木渐'比喻君子以道义为根基，德业日新。
- 谓树木向上生长。语出《易．渐》:/'象曰:山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。/'后因以/'木渐/'比喻君子以道义为根基，德业日新。
- ⒈后因以“木渐”比喻君子以道义为根基，德业日新。引语出《易·渐》：“象曰：山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。”汉扬雄《法言·学行》：“请问‘木渐’。曰：‘止於下而渐於上者，其木也哉！亦犹水而已矣。’”李轨注：“止於下者根本也，渐於上者枝条也。士人操道义为根本，业贵无亏；进礼学如枝条，德贵日新。”
- 木渐木渐读作mùjiàn，是一个词语，释义为树木向上生长，比喻君子以道义为根基，德业日新。出自《易．渐》。
- 谓树木向上生长。语出《易·渐》：“象曰：山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。”后因以“木渐”比喻君子以道义为根基，德业日新。汉扬雄《法言·学行》：“请问‘木渐’。曰：‘止於下而渐於上者，其木也哉！亦犹水而已矣。’”李轨注：“止於下者根本也，渐於上者枝条也。士人操道义为根本，业贵无亏；进礼学如枝条，德贵日新。”
- 谓树木向上生长。语出《易·渐》：“象曰：山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。”后因以“木渐”比喻君子以道义为根基，德业日新。汉扬雄《法言·学行》：“请问‘木渐’。曰：‘止于下而渐于上者，其木也哉！亦犹水而已矣。’”李轨注：“止于下者根本也，渐于上者枝条也。士人操道义为根本，业贵无亏；进礼学如枝条，德贵日新。”
- 1.谓树木向上生长。语出《易．渐》:'象曰:山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。'后因以'木渐'比喻君子以道义为根基，德业日新。
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木渐的书写
木
渐
