捧檄
更新时间：2025-05-23
- 捧檄的解释
1.东汉人毛义有孝名。张奉去拜访他，刚好府檄至，要毛义去任守令，毛义拿到檄，表现出高兴的样子，张奉因此看不起他。后来毛义母死，毛义终于不再出去做官，张奉才知道他不过是为亲屈，感叹自己知他不深。见《后汉书．刘平等传序》。后以"捧檄"为为母出仕的典故。
- 东汉人毛义有孝名。张奉去拜访他，刚好府檄至，要毛义去任守令，毛义拿到檄，表现出高兴的样子，张奉因此看不起他。后来毛义母死，毛义终于不再出去做官，张奉才知道他不过是为亲屈，感叹自己知他不深。见《后汉书．刘平等传序》。后以'捧檄'为为母出仕的典故。
- 东汉人毛义有孝名。张奉去拜访他，刚好府檄至，要毛义去任守令，毛义拿到檄，表现出高兴的样子，张奉因此看不起他。后来毛义母死，毛义终于不再出去做官，张奉才知道他不过是为亲屈，感叹自己知他不深。见《后汉书．刘平等传序》。后以/'捧檄/'为为母出仕的典故。
- ⒈东汉人毛义有孝名。张奉去拜访他，刚好府檄至，要毛义去任守令，毛义拿到檄，表现出高兴的样子，张奉因此看不起他。后来毛义母死，毛义终于不再出去做官，张奉才知道他不过是为亲屈，感叹自己知他不深。见《后汉书·刘平等传序》。后以“捧檄”为为母出仕的典故。引唐骆宾王《渡瓜步江》诗：“捧檄辞幽径，鸣桹下贵洲。”南唐伍乔《送江少府授延陵后寄》诗：“束书西上謁明主，捧檄南归慰老亲。”明徐渭《谢督府胡公启》：“徒知母在而喜，顽然捧檄之情；务拟身教所先，遵以齐眉之敬。”清冯桂芬《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“毛义捧檄色喜，固以家贫亲老。”
- 捧檄捧檄，汉语词语，读音是pěnɡxí，指东汉人毛义有孝名。
- 东汉人毛义有孝名。张奉去拜访他，刚好府檄至，要毛义去任守令，毛义拿到檄，表现出高兴的样子，张奉因此看不起他。后来毛义母死，毛义终于不再出去做官，张奉才知道他不过是为亲屈，感叹自己知他不深。见《后汉书·刘平等传序》。后以“捧檄”为为母出仕的典故。唐骆宾王《渡瓜步江》诗：“捧檄辞幽径，鸣桹下贵洲。”南唐伍乔《送江少府授延陵后寄》诗：“束书西上謁明主，捧檄南归慰老亲。”明徐渭《谢督府胡公启》：“徒知母在而喜，顽然捧檄之情；务拟身教所先，遵以齐眉之敬。”清冯桂芬《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“毛义捧檄色喜，固以家贫亲老。”捧檄[pěngxí]奉命就任。唐．骆宾王〈渡瓜步江〉诗：「捧檄辞幽径，鸣榔下贵洲。」
- 捧檄：pěnɡxí1.东汉人毛义有孝名。张奉去拜访他，刚好府檄至，要毛义去任守令，毛义拿到檄，表现出高兴的样子，张奉因此看不起他。后来毛义母死，毛义终于不再出去做官，张奉才知道他不过是为亲屈，感叹自己知他不深。见《后汉书．刘平等传序》。后以'捧檄'为为母出仕的典故。
- 东汉人毛义有孝名。张奉去拜访他，刚好府檄至，要毛义去任守令，毛义拿到檄，表现出高兴的样子，张奉因此看不起他。后来毛义母死，毛义终于不再出去做官，张奉才知道他不过是为亲屈，感叹自己知他不深。见《后汉书·刘平等传序》。后以“捧檄”为为母出仕的典故。唐骆宾王《渡瓜步江》诗：“捧檄辞幽径，鸣桹下贵洲。”南唐伍乔《送江少府授延陵后寄》诗：“束书西上谒明主，捧檄南归慰老亲。”明徐渭《谢督府胡公启》：“徒知母在而喜，顽然捧檄之情；务拟身教所先，遵以齐眉之敬。”清冯桂芬《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“毛义捧檄色喜，固以家贫亲老。”
- 奉命就任。
- 奉命就任。唐．骆宾王〈渡瓜步江〉诗：「捧檄辞幽径，鸣榔下贵洲。」
- 1.东汉人毛义有孝名。张奉去拜访他，刚好府檄至，要毛义去任守令，毛义拿到檄，表现出高兴的样子，张奉因此看不起他。后来毛义母死，毛义终于不再出去做官，张奉才知道他不过是为亲屈，感叹自己知他不深。见《后汉书．刘平等传序》。后以'捧檄'为为母出仕的典故。
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