己溺己饥
更新时间：2025-06-02
- 己溺己饥的解释
视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
- ⒈ 亦作“己饥己溺”。⒉ 语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。己溺己饥[jǐnìjǐjī]⒈亦作“己饥己溺”。⒉语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
- 指爱民如子。
- ⒈ 后因以“己溺己飢”或“己飢己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。引：语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。”明李贽《答周柳塘》：“盖自有受命治水之禹，承命教之稷，自然当任己飢己溺之事，救焚拯溺之忧，我辈安能代大匠斲哉！”清周济《介存斋论词杂著》：“或己溺己飢，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不有由衷之言。”《二十年目睹之怪现状》第六十回：“前回一个大善士，专诚到扬州去劝捐，做得那种痌瘝在抱，愁眉苦目的样子，真正有‘己飢己溺’的神情，被述农讥誚了两句。”⒈后因以“己溺己飢”或“己飢己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。引语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。”明李贽《答周柳塘》：“盖自有受命治水之禹，承命教之稷，自然当任己飢己溺之事，救焚拯溺之忧，我辈安能代大匠斲哉！”清周济《介存斋论词杂著》：“或己溺己飢，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不有由衷之言。”《二十年目睹之怪现状》第六十回：“前回一个大善士，专诚到扬州去劝捐，做得那种痌瘝在抱，愁眉苦目的样子，真正有‘己飢己溺’的神情，被述农讥誚了两句。”成语解释己溺己饥
- 视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。或～，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不有由衷之言。◎清·周济《介存斋论词杂著》
- 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。明李贽《答周柳塘》：“盖自有受命治水之禹，承命教之稷，自然当任己饥己溺之事，救焚拯溺之忧，我辈安能代大匠斲哉！”清周济《介存斋论词杂著》：“或己溺己饥，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不有由衷之言。”《二十年目睹之怪现状》第六十回：“前回一个大善士，专诚到扬州去劝捐，做得那种痌瘝在抱，愁眉苦目的样子，真正有‘己饥己溺’的神情，被述农讥诮了两句。”
- 语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
- 视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
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己溺己饥的书写
己
溺
己
饥
