宗祝
更新时间：2025-05-25
- 宗祝的解释
1.宗伯和太祝。主祭祀之官。
- 宗伯和太祝。主祭祀之官。宗祝[zōngzhù]⒈宗伯和太祝。主祭祀之官。
- 宗伯和太祝。主祭祀之官。
- ⒈宗伯和太祝。主祭祀之官。引《逸周书·克殷》：“﹝武王﹞乃命宗祝崇宾饗祷之于军，乃班。”孔晁注：“宗祝，主祀。”朱右曾校释：“宗祝，主祭祀之官。”《国语·周语中》：“敌国宾至……门尹除门，宗祝执祀，司里授馆。”韦昭注：“宗，宗伯；祝，太祝也。”《史记·乐书》：“乐师辩乎声诗，故北面而弦；宗祝辩乎宗庙之礼，故后尸。”唐韩愈《祭裴太常文》：“自郊丘故事，宗庙时宜，大君之所旁求，丞相之所卒问，群儒拱手，宗祝醉心，兄皆指陈根源，斟酌通变。莫不允符天旨，克协神休。”明陈子龙《庐居》诗：“祈死烦宗祝，偷生愧国殤。但依亲陇在，含笑此高冈。”柳亚子《酒边一首为一瓢题扇》诗：“祈死已烦宗祝请，偷生忍为稻粱谋。”
- 宗祝宗伯和太祝。主祭祀之官。《逸周书·克殷》：“﹝武王﹞乃命宗祝崇宾飨祷之于军，乃班。”孔晁注：“宗祝，主祀
- 宗伯和太祝。主祭祀之官。《逸周书·克殷》：“﹝武王﹞乃命宗祝崇宾饗祷之于军，乃班。”孔晁注：“宗祝，主祀。”朱右曾校释：“宗祝，主祭祀之官。”《国语·周语中》：“敌国宾至……门尹除门，宗祝执祀，司里授馆。”韦昭注：“宗，宗伯；祝，太祝也。”《史记·乐书》：“乐师辩乎声诗，故北面而弦；宗祝辩乎宗庙之礼，故后尸。”唐韩愈《祭裴太常文》：“自郊丘故事，宗庙时宜，大君之所旁求，丞相之所卒问，群儒拱手，宗祝醉心，兄皆指陈根源，斟酌通变。莫不允符天旨，克协神休。”明陈子龙《庐居》诗：“祈死烦宗祝，偷生愧国殤。但依亲陇在，含笑此高冈。”柳亚子《酒边一首为一瓢题扇》诗：“祈死已烦宗祝请，偷生忍为稻粱谋。”
- 宗伯和太祝。主祭祀之官。《逸周书·克殷》：“﹝武王﹞乃命宗祝崇宾飨祷之于军，乃班。”孔晁注：“宗祝，主祀。”朱右曾校释：“宗祝，主祭祀之官。”《国语·周语中》：“敌国宾至……门尹除门，宗祝执祀，司里授馆。”韦昭注：“宗，宗伯；祝，太祝也。”《史记·乐书》：“乐师辩乎声诗，故北面而弦；宗祝辩乎宗庙之礼，故后尸。”唐韩愈《祭裴太常文》：“自郊丘故事，宗庙时宜，大君之所旁求，丞相之所卒问，群儒拱手，宗祝醉心，兄皆指陈根源，斟酌通变。莫不允符天旨，克协神休。”明陈子龙《庐居》诗：“祈死烦宗祝，偷生愧国殇。但依亲陇在，含笑此高冈。”柳亚子《酒边一首为一瓢题扇》诗：“祈死已烦宗祝请，偷生忍为稻粱谋。”
- 1.宗伯和太祝。主祭祀之官。
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其他释义:
宗祝的书写
宗
祝
字义分解
读音:zōng
[zōng]
家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。 ◎ 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 ◎ 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 ◎ 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。 ◎ 尊奉：宗仰。 ◎ 为众人所师法的人物：宗师。 ◎ 量词，指件或批：一宗心事。 ◎ 姓。
读音:zhòu,zhù
[zhòu,zhù]
表示对人对事的美好愿望：祝福。祝寿。祝捷。祝辞。馨香祷祝。 ◎ 古代指男巫。 ◎ 在神庙里管香火的人：祝融。庙祝。 ◎ 断：祝发（fà）（断发，后指僧尼削发出家）。 ◎ 姓。 ◎ 古同“注”，敷涂。
