壮伟
更新时间：2025-05-25
- 壮伟的解释
1.健壮魁伟。 2.雄伟;雄健。
- 健壮魁伟。雄伟;雄健。壮伟[zhuàngwěi]⒈健壮魁伟。⒉雄伟；雄健。
- ⒈健壮魁伟。引《北史·薛彪子传》：“彪子姿貌壮伟，明断有父风。”清蒲松龄《聊斋志异·申氏》：“无何，一男子来，躯甚壮伟，亦投禾中。”清昭槤《啸亭杂录·滑县之捷》：“又有宋元成，身躯壮伟多黠智，乃勾通东昌、曹州、大名诸逆贼。”⒉雄伟；雄健。引《新五代史·周臣传·王朴》：“世宗征淮，朴留京师，广新城，通道路，壮伟宏阔，今京师之制，多其所规为。”宋费衮《梁溪漫志·作诗豪语》：“欧公作《庐山高》，气象壮伟，殆与此山争雄，非公胸中有庐山，孰能至此？”明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录二》：“《墨池编》曰：‘今列於廊庙，布於臺阁，復有数公，有若韩魏公骨力壮伟，文潞公风格英爽，介甫相国笔老不俗。’”草明《乘风破浪》五：“艺术家把延河的壮伟的激情与骄傲的喜悦摄取下来，创作一支歌曲叫《延河颂》。”
- 壮伟壮伟，汉语词汇。
- 健壮魁伟。《北史·薛彪子传》：“彪子姿貌壮伟，明断有父风。”清蒲松龄《聊斋志异·申氏》：“无何，一男子来，躯甚壮伟，亦投禾中。”清昭槤《啸亭杂录·滑县之捷》：“又有宋元成，身躯壮伟多黠智，乃勾通东昌、曹州、大名诸逆贼。”雄伟；雄健。《新五代史·周臣传·王朴》：“世宗征淮，朴留京师，广新城，通道路，壮伟宏阔，今京师之制，多其所规为。”宋费衮《梁溪漫志·作诗豪语》：“欧公作《庐山高》，气象壮伟，殆与此山争雄，非公胸中有庐山，孰能至此？”明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录二》：“《墨池编》曰：‘今列於廊庙，布於臺阁，復有数公，有若韩魏公骨力壮伟，文潞公风格英爽，介甫相国笔老不俗。’”草明《乘风破浪》五：“艺术家把延河的壮伟的激情与骄傲的喜悦摄取下来，创作一支歌曲叫《延河颂》。”壮伟[zhuàngwěi]雄伟高大。《新五代史．卷三一．周臣传．王朴传》：「世宗征淮，朴留京师，广新城，通道路，壮伟宏阔，今京师之制，多其所规为。」《聊斋志异．卷一零．申氏》：「无何，一男子来，躯甚壮伟，亦投禾中。」
- 壮伟的拼音是zhuàngwěi，意为.健壮魁伟；.雄伟；雄健
- (1).健壮魁伟。《北史·薛彪子传》：“彪子姿貌壮伟，明断有父风。”清蒲松龄《聊斋志异·申氏》：“无何，一男子来，躯甚壮伟，亦投禾中。”清昭梿《啸亭杂录·滑县之捷》：“又有宋元成，身躯壮伟多黠智，乃勾通东昌、曹州、大名诸逆贼。”(2).雄伟；雄健。《新五代史·周臣传·王朴》：“世宗征淮，朴留京师，广新城，通道路，壮伟宏阔，今京师之制，多其所规为。”宋费衮《梁溪漫志·作诗豪语》：“欧公作《庐山高》，气象壮伟，殆与此山争雄，非公胸中有庐山，孰能至此？”明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录二》：“《墨池编》曰：‘今列于廊庙，布于台阁，复有数公，有若韩魏公骨力壮伟，文潞公风格英爽，介甫相国笔老不俗。’”草明《乘风破浪》五：“艺术家把延河的壮伟的激情与骄傲的喜悦摄取下来，创作一支歌曲叫《延河颂》。”
- 雄伟高大。壮伟[zhuàngwěi]⒈雄伟高大。引《新五代史·卷三一·周臣传·王朴传》：「世宗征淮，朴留京师，广新城，通道路，壮伟宏阔，今京师之制，多其所规为。」《聊斋志异·卷一〇·申氏》：「无何，一男子来，躯甚壮伟，亦投禾中。」近雄伟伟大
- 雄伟高大。《新五代史．卷三一．周臣传．王朴传》：「世宗征淮，朴留京师，广新城，通道路，壮伟宏阔，今京师之制，多其所规为。」《聊斋志异．卷一零．申氏》：「无何，一男子来，躯甚壮伟，亦投禾中。」
- 1.健壮魁伟。2.雄伟;雄健。
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壮伟的书写
壮
伟
壮伟造句
1、“嘈杂凄紧”，“壮伟狠戾”的音乐风格是北方草原游牧民族音乐的特色，对元杂剧的创作产生了影响，使其在声韵、句法和修辞等表现形式方面迥异于传统。2、这里只有皇家的壮伟,没有小民的畅舒和宽容。3、不要让小小的争端损毁了一场壮伟的谊。4、在壮伟的时钟上，惟有一个词，就是“当前”。5、翻卷着时代的风云，美...
