噩噩
更新时间：2025-05-24
- 噩噩的解释
1.严肃切直。 2.犹谔谔。正言谏诤貌。 3.古朴;淳朴。 4.肥腴貌。
- 严肃切直。犹谔谔。正言谏诤貌。古朴;淳朴。肥腴貌。噩噩[èè]⒈严肃切直。⒉犹谔谔。正言谏诤貌。⒊古朴；淳朴。⒋肥腴貌。
- ⒈严肃切直。引汉扬雄《法言·问神》：“虞夏之《书》浑浑尔，《商书》灝灝尔，《周书》噩噩尔。”李轨注：“不阿借也。”鲁迅《汉文学史纲要·书与诗》：“扬雄曰：‘……虞夏之《书》浑浑尔，《商书》灝灝尔，《周书》噩噩尔。’虞夏禪让，独饶治绩，敷扬休烈，故深大矣；周多征伐，上下相戒，事危而言切，则峻肃而不阿借。”⒉犹谔谔。正言谏诤貌。引宋范仲淹《移苏州谢两府》：“此盖相公仁钧大播，量泽兼包，示噩噩之公朝，存坦坦之言路。”⒊古朴；淳朴。引明何景明《七述》：“有应世之大人，秉持仁义，服被礼乐，其德温温与与，其象熙熙噩噩。量出海宇，志栖寥廓。”清李渔《蜃中楼·耳卜》：“时流争羡风姿，道我飘飘若神仙之侣，古道常留颜色，所云噩噩似羲皇上人。”⒋肥腴貌。引清张岱《陶庵梦忆·严助庙》：“陶堰司徒庙，汉会稽太守严助庙也，岁上元设供，任事者聚族谋之终岁。凡山物觕觕，海物噩噩，陆物痴痴……无不集。”
- 严肃切直。汉扬雄《法言·问神》：“虞夏之《书》浑浑尔，《商书》灝灝尔，《周书》噩噩尔。”李轨注：“不阿借也。”鲁迅《汉文学史纲要·书与诗》：“扬雄曰：‘……虞夏之《书》浑浑尔，《商书》灝灝尔，《周书》噩噩尔。’虞夏禪让，独饶治绩，敷扬休烈，故深大矣；周多征伐，上下相戒，事危而言切，则峻肃而不阿借。”犹谔谔。正言谏诤貌。宋范仲淹《移苏州谢两府》：“此盖相公仁钧大播，量泽兼包，示噩噩之公朝，存坦坦之言路。”古朴；淳朴。明何景明《七述》：“有应世之大人，秉持仁义，服被礼乐，其德温温与与，其象熙熙噩噩。量出海宇，志栖寥廓。”清李渔《蜃中楼·耳卜》：“时流争羡风姿，道我飘飘若神仙之侣，古道常留颜色，所云噩噩似羲皇上人。”肥腴貌。清张岱《陶庵梦忆·严助庙》：“陶堰司徒庙，汉会稽太守严助庙也，岁上元设供，任事者聚族谋之终岁。凡山物觕觕，海物噩噩，陆物痴痴……无不集。”噩噩[èè]严肃端直的样子。扬雄《法言．问神》：「虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。」
- (1).严肃切直。汉扬雄《法言·问神》：“虞夏之《书》浑浑尔，《商书》灏灏尔，《周书》噩噩尔。”李轨注：“不阿借也。”鲁迅《汉文学史纲要·书与诗》：“扬雄曰：‘……虞夏之《书》浑浑尔，《商书》灏灏尔，《周书》噩噩尔。’虞夏禅让，独饶治绩，敷扬休烈，故深大矣；周多征伐，上下相戒，事危而言切，则峻肃而不阿借。”(2).犹谔谔。正言谏诤貌。宋范仲淹《移苏州谢两府》：“此盖相公仁钧大播，量泽兼包，示噩噩之公朝，存坦坦之言路。”(3).古朴；淳朴。明何景明《七述》：“有应世之大人，秉持仁义，服被礼乐，其德温温与与，其象熙熙噩噩。量出海宇，志栖寥廓。”清李渔《蜃中楼·耳卜》：“时流争羡风姿，道我飘飘若神仙之侣，古道常留颜色，所云噩噩似羲皇上人。”(4).肥腴貌。清张岱《陶庵梦忆·严助庙》：“陶堰司徒庙，汉会稽太守严助庙也，岁上元设供，任事者聚族谋之终岁。凡山物觕觕，海物噩噩，陆物痴痴……无不集。”
- 严肃端直的样子。噩噩[èè]⒈严肃端直的样子。引扬雄《法言·问神》：「虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。」
- 严肃端直的样子。扬雄《法言．问神》：「虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。」
- 1.严肃切直。2.犹谔谔。正言谏诤貌。3.古朴;淳朴。4.肥腴貌。
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噩噩的书写
噩
噩
噩噩造句
1、于是乎,混混噩噩李奥就真的在办公室里睡了一天,孙向东看在眼里,暗暗摇了摇头。2、温煦,21世纪的大学生,正儿八经的唯物主义者,同大多数人一样,整天昏昏噩噩,混吃等死。3、庸碌无为、无所事事、推天混日、昏昏噩噩,只图舒舒服服当官,不想吃苦耐劳做事,只求安安稳稳守摊,不愿为百姓拼搏,不求有功,但求无...
1、我常常想，人类得到切割时间的能力，确实堪称是最伟大的发明之一。因为只有这样，大家才不会混混噩噩一顿水地过下去。人，有了停顿的概念，才会有反省的机会。2、我本来是学校的渣渣,父母眼中的宝贝,普通人认定的败家子,一次意外彻底改变了我噩噩浑浑的一生。3、最近的一年,我实在有些昏昏噩噩。4、我本来是学校...
