吹葭
更新时间：2025-06-04
- 吹葭的解释
1.古代候气之法，以葭莩灰填律管之内端，气至则灰散。《后汉书．律历志上》:"候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之，气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。"
- 古代候气之法，以葭莩灰填律管之内端，气至则灰散。
- ⒈古代候气之法，以葭莩灰填律管之内端，气至则灰散。引《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布緹縵。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之，气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。”唐杜甫《小至》诗：“刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动飞灰。”明高启《至日夜坐客馆》诗：“旅踪犹泊梗，阳气又吹葭。”
- 吹葭解释
- 古代候气之法，以葭莩灰填律管之内端，气至则灰散。《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布緹縵。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之，气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。”唐杜甫《小至》诗：“刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动飞灰。”明高启《至日夜坐客馆》诗：“旅踪犹泊梗，阳气又吹葭。”吹葭[chuījiā]古代候气之法，以葭莩灰填律管之内端，气至则灰散。《后汉书．律历志上》:'候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之，气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。'
- chuījiāㄔㄨㄟㄐㄧㄚ吹葭古代候气之法，以葭莩灰填律管之内端，气至则灰散。《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之，气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。”唐杜甫《小至》诗：“刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动飞灰。”明高启《至日夜坐客馆》诗：“旅踪犹泊梗，阳气又吹葭。”
- 古代候气之法，以葭莩灰填律管之内端，气至则灰散。《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之，气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。”唐杜甫《小至》诗：“刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动飞灰。”明高启《至日夜坐客馆》诗：“旅踪犹泊梗，阳气又吹葭。”
- 古代将葭莩灰放置在律管内，以占知季候。若某节气至，和它相应的律管里的葭灰便飞动起来，故称节气变换为「吹葭」。见《续汉书志．第一．律历志上》。唐．杜甫〈小至〉诗：「刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。」也作「吹灰」。
- 1.古代候气之法，以葭莩灰填律管之内端，气至则灰散。《后汉书．律历志上》:'候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之，气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。'
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吹葭的书写
吹
葭
