吊民伐罪
更新时间：2025-05-26
- 吊民伐罪的解释
吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
- 吊民伐罪diàomín-fázuì。(1)征讨有罪者以抚慰百姓。吊民伐罪[diàomínfázuì]⒈征讨有罪者以抚慰百姓。例吊民伐罪，周发殷汤。——《千字文》英punishthetyrantandcomfortthepeople;consolethepeopleandpunishthewicked;
- 慰问受苦的人民，讨伐有罪恶的统治者。
- ⒈亦作“吊民伐罪”。慰问受害的百姓，讨伐有罪的人。引《宋书·索虏传》：“兴云散雨，慰大旱之思；弔民伐罪，积后己之情。”后蜀何光远《鉴诫录·陪臣谏》：“臣伏闻自古帝王，省方巡狩，弔民伐罪。”太平天囯洪仁玕《二月下浣军次遂安城北吟于行府》：“弔民伐罪归来日，草木咸歌雨露恩。”鲁迅《且介亭杂文·“以眼还眼”》：“将来呢……更未必有人因《哈孟雷特》而责莎士比亚的迷信一样，会特地吊民伐罪。”亦省作“弔伐”。《晋书·慕容垂载记》：“弔伐之义，先代常典。”前蜀杜光庭《莫庭又为张副使命甲子醮词》：“人不告劳，物无失所，益振貔貅之势，佇成弔伐之功。”《明史·陶安传》：“应天顺人，以行弔伐，天下不足平也。”
- 吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。丞相兴仁义之兵，～，官渡一战，破袁绍百万之众。◎明·罗贯中《三国演义》第三十一回
- 亦作“吊民伐罪”。慰问受害的百姓，讨伐有罪的人。《宋书·索虏传》：“兴云散雨，慰大旱之思；吊民伐罪，积后己之情。”后蜀何光远《鉴诫录·陪臣谏》：“臣伏闻自古帝王，省方巡狩，吊民伐罪。”太平天国洪仁玕《二月下浣军次遂安城北吟于行府》：“吊民伐罪归来日，草木咸歌雨露恩。”鲁迅《且介亭杂文·“以眼还眼”》：“将来呢……更未必有人因《哈孟雷特》而责莎士比亚的迷信一样，会特地吊民伐罪。”亦省作“吊伐”。《晋书·慕容垂载记》：“吊伐之义，先代常典。”前蜀杜光庭《莫庭又为张副使命甲子醮词》：“人不告劳，物无失所，益振貔貅之势，伫成吊伐之功。”《明史·陶安传》：“应天顺人，以行吊伐，天下不足平也。”
- 征讨有罪的人，以抚慰百姓。《宋书．卷九五．索虏传》：「兴云散雨，慰大旱之思，吊民伐罪，积后己之情。」》周书．卷四八．萧詧传》：「今魏虏贪惏，罔顾吊民伐罪之义，必欲肆其残忍，多所诛夷。」也作「伐罪吊民」。吊民伐罪[diàomínfāzuì]⒈征讨有罪的人，以抚慰百姓。》周书·卷四八·萧詧传》：「今魏虏贪惏，罔顾吊民伐罪之义，必欲肆其残忍，多所诛夷。」也作「伐罪吊民」。引《宋书·卷九五·索虏传》：「兴云散雨，慰大旱之思，吊民伐罪，积后己之情。」近除暴安良反犯上作乱成语解释吊民伐罪
- 《孟子·滕文公下》:“诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。”
- 吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
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其他释义:
吊民伐罪的书写
吊
民
伐
罪
字义分解
读音:diào
[diào]
祭奠死者或对遭到丧事的人家、团体给予慰问：吊丧。吊孝。吊唁。凭吊。 ◎ 慰问遭遇不幸的人：形影相吊。 ◎ 悬挂：上吊（自缢）。吊灯。 ◎ 把毛皮缀在衣面上：吊皮袄。 ◎ 提取，收回：吊销执照。 ◎ 中国旧时钱币单位，一吊为一千个制钱或值一千个制钱的铜币数量。
读音:mín
[mín]
以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。 ◎ 指人或人群：居民。民族。 ◎ 劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。 ◎ 某族的人：汉民。回民。 ◎ 从事不同职业的人：农民。渔民。 ◎ 非军事的：民品。民航。 ◎ 同“苠”。
读音:fá
[fá]
砍：伐树。砍伐。 ◎ 征讨：讨伐。伐罪（征讨有罪的人）。口诛笔伐。 ◎ 自夸：伐善（夸自己的好处）。伐智。不矜不伐。
读音:zuì
[zuì]
犯法的行为：犯罪。罪人。认罪。有罪。罪恶。罪名。罪魁。罪行。罪证。罪责。罪孽（迷信的人认为应受到报应的罪恶）。罪不容诛。 ◎ 过失，把过失归到某人身上：功罪。罪愆。罪尤（“尤”，过失，罪过）。归罪于人。 ◎ 刑罚：判罪。畏罪。待罪。请罪。 ◎ 苦难，痛苦：受罪。
吊民伐罪造句
1、你这孽障!姜子牙奉玉虚符命,扶助圣主,戡定祸乱,拯溺救焚,吊民伐罪,你为何反起狼心,你助恶为虐!犯下弥天大最。2、你这孽障!姜子牙奉玉虚符命,扶助圣主,戡定祸乱,拯溺救焚,吊民伐罪,你为何反起狼心,你助恶为虐!犯下弥天大最。3、他们认为拯民于水火之中,吊民伐罪,为仁政开辟道路的战争是正义的,是“...
