函夏
更新时间：2025-05-26
- 函夏的解释
1.《汉书．扬雄传上》:"以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功?"颜师古注引服虔曰:"函夏，函诸夏也。"后以"函夏"指全国。
- 后以'函夏'指全国。
- 后以/'函夏/'指全国。
- ⒈后以“函夏”指全国。引《汉书·扬雄传上》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？”颜师古注引服虔曰：“函夏，函诸夏也。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·城南龙华寺》：“寒暑攸叶，日月载融，帝世光宅，函夏同风。”唐王勃《拜南郊颂序》：“揖让而取文明，指麾而清函夏。”清钱谦益《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之二：“静摄周函夏，分封断鬼神。”
- 函夏函夏，古汉语词汇。《荀子》解释即为“中原”。
- 《汉书·扬雄传上》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？”颜师古注引服虔曰：“函夏，函诸夏也。”后以“函夏”指全国。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·城南龙华寺》：“寒暑攸叶，日月载融，帝世光宅，函夏同风。”唐王勃《拜南郊颂序》：“揖让而取文明，指麾而清函夏。”清钱谦益《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之二：“静摄周函夏，分封断鬼神。”函夏[hánxià]中国。《晋书．卷三一．后妃传上．武悼杨皇后传》：「群黎欣戴，函夏同庆。」
- 《汉书·扬雄传上》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？”颜师古注引服虔曰：“函夏，函诸夏也。”后以“函夏”指全国。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·城南龙华寺》：“寒暑攸叶，日月载融，帝世光宅，函夏同风。”唐王勃《拜南郊颂序》：“揖让而取文明，指麾而清函夏。”清钱谦益《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之二：“静摄周函夏，分封断鬼神。”
- 中国。
- 中国。《晋书．卷三一．后妃传上．武悼杨皇后传》：「群黎欣戴，函夏同庆。」
- 谓中国也。《晋书·左贵嫔传》：「羣黎欣戴，函夏同庆。」；《昭明文选·陆云·大将军宴会被命作诗》：「函夏无尘，海外有谧。」铣注：「函夏，华夏也。」；《昭明文选·刘琨·劝进表》：「因函夏之趣。」
- 1.《汉书．扬雄传上》:'以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功?'颜师古注引服虔曰:'函夏，函诸夏也。'后以'函夏'指全国。
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函夏的书写
函
夏
函夏造句
1、诞惟四方之民,罔不祗顺,开国建侯,宣礼明刑,廓清梁、岷,苞怀扬、越,函夏兴仁,八纮同轨,遐迩弛义,祥瑞屡臻,天人协应,无思不服。
2、“画野分疆,山川限其内外;遐荒绝域,刑政殊于函夏。
