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万事付谈笑,斗酒且宽忧。
更新时间:2025-06-06
下面是范文来小编为大家整理的忧在第十个字的诗句是万事付谈笑,斗酒且宽

水调歌头(次向芗林韵)

宋 · 杨无咎

先生遗墨有感,借韵以赋

千峰翠玉。

送孤云伴我,罗窗清宿。

拂晓凭虚,春碧生寒,衣单瘦倚筇竹。

东风不解吹愁醒,但芳草、溪城南北。

认雾鬟,遥锁修颦,眉妩为谁愁独。

江上轻鸥似识,背昭亭两两,飞破晴渌。

一片苍烟,隔断家山,梦绕石窗萝屋。

相看不厌朝还暮,算几度、赤阑干曲。

待倩诗、收拾归来,写作卧游屏幅。

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况得长生趣,千岁肯怀

笑我成何事,搔首谩私

掩卷平生有百端,饱更患转冥顽。

西城杨柳弄春柔,动离,泪难收。

枕上十年事,江南二老,都到心头。

翻腾祸患千钟禄,搬载愁四马车,浮名浮利待何如?枉干受苦,都不如三径菊四围书!

唤不应离恨天,填不满怨海,赶不上相思路。

盖昔者圣人之扶人极、后世而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣;是犹

盖昔者圣人之扶人极,后世,而述六经也,由之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。

采采不盈掬,我心方郁

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