读杖人师武夷遗草因怀武夷虎啸洞诸胜
清 · 屈大均
千古谈钟书,宣示乃其最。
宁知黄初载,兹表有真际。
初英丽朝阳,杂羽栖霞汭。
刚柔自成克,疏密各异趣。
始展恍若新,熟玩转相媚。
遂令临池者,往往无宣示。
得新多忘故,我则异于是。
周鼎均所宝,康瓠乃识弃。
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祠官资薄俸,肥遁要清贫。
朝从兰若求支遁,暮向檀槽觅小怜。
难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
梅福九江虽好遁,陶公八翮亦难飞。
空谷几人甘隐遁,少微终夜自光明。
幕上有乌争夜遁,野中无草废春耕。
有味是桑麻,肥遁义尤迥。
趣使执之母使遁,天下岂有怕死之比干。
宝符临代胡应遁,玉马朝周客已盈。
述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。是以朱阳登而九有照,紫泉清而万物睹。粤若皇灵草昧,风骊受河洛之图;帝象权舆,?凤锡乾坤之瑞。高辛尧舜氏没,大夏殷周氏作,达其变遂成天下之文,极其数遂定天