送李生谒张侯
宋 · 石介
人争汉口渡,日落阳台坂。
鼓吹隔岸闻,楼观排云见。
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神者,文家之宝。文章最要气盛,然无神以主之,则气无所附,荡乎不知其所归也。神者气之主,气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳,然不得其神而徒守其法,则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云:“文章如千军万马;风恬雨霁,寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势,文法总不备。
凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以意会,而不可以言传。学者求神气而得之于音节,求音节而得之于字句,则思过半矣。其要只在读古人文字时,便设以此身代古人说话,一吞一吐,皆由彼而不由我。烂熟后,我之神气即古人之神气,古人之音节都在我喉吻间,合我喉吻者,便是与古人神气音节相似处,久之自然铿锵发金石声。
教育文辞赡,渐磨道义彰。
曾著文章原大道,独推性命济群生。
诗穷文怪两奇绝,造化别分闲日月。
君已文如凤,吾方拙似鸠。
莫倚文无害,常怀行有馀。
手持文章柄,烂若北斗标。
好把文章收富贵,却将功行作神仙。