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夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳目者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。
更新时间:2025-06-08
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谏逐客书

先秦 · 李斯

君马黄,臣马玄。

君马来自宛,臣马始离燕。

君马骋六飞,臣马厄孤骞。

六飞遥遥行上天,孤骞拘絷无由前。

安能日随御,矩步相周旋。

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子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知乐,仁者寿。” 《论语·雍也》

见舞《象箾》、《南龠》者,曰:“美哉,犹有憾!”见舞《大武》者,曰:“美哉,周之盛也,其若此乎?”见舞《韶濩》者,曰:“圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也!”见舞《大夏》者,曰:“美哉!勤而不德。非禹,其谁能修之!”见舞《韶箾》“,曰:“德至矣哉!大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也!虽甚盛德,其蔑以加于此矣。观止矣!若有他乐,吾不敢请已!”

然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之。”《雍也》

今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒利裋褐,而饥者甘糟糠。天下嚣嚣,新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身;塞万民之望,而以盛德与天

蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。

游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇,亦时时有。

夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间,惟此官也。

久之,先生去,寺门昼闭,无复有人为看花来

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