谕中原檄
明 · 宋濂
一川宫柳绕雕栏,浓碧浮空迥接天。
借问生仙人去后,果曾亲到玉皇前。
查看如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。故兹告谕,想宜知悉。的原文及赏析
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始知乃翁眼力长,何事儿孙废绳武,不知门外有韦郎。
残星点点障轻雾,左妹金闺在何处?雉堞连墙有蔽亏,渔舟荡桨空来去。
浣花溪边濯锦衣,百花满潭溪水香,宝奁散尽有霜戟,草秣匹马不可当,当时濯衣只偶尔,岂似取履张子房。
安得泰山一枝笔,写作奇观空际悬!悬之咫尺有万里,大块无垠水无边。
君不闻湖州唐六歌有口,又不见扬州朱八画有手。
三闾不雪湘累冤,一饭谁报淮阴恩?人生出入有险阻,何啻荒山狎狼虎?
我虽无丝无竹亦无肉,犹有杜子美万卷书,犹有陆士衡三间屋。
纵有斧凿手,何能重伤女?丑类自含私,昊天明有睹。
吾食敢求饱,民生犹歉腹,囊空庶无寇,囷竭尚有粟。
岳敢拜手而言曰:月穷于纪,星回于天,盖三百有六旬有六日于是焉极、而岁功成矣。惟天之运,循环无穷,一气推移,不可限量,其殆极而无极欤。分岁而颂椒,守岁而爆竹,人知其为岁之极耳。洪钧转而万象春,瑶历新而三阳泰,不知自吾极而始也。始而又极,极而又始,元功宁有穷已哉。天之生申于此时,意或然也。岳既不能测识,而又旧为场屋士,不能歌词,辄以时文体,按谱而腔之,以致其意